Мовсес Хоренаци: различия между версиями

Сæрибар энциклопеди Википедийы æрмæг.
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Нет описания правки
Рæнхъ 1: Рæнхъ 1:
St.Movses Khorenatsi.jpg
[[Ныв:St.Movses Khorenatsi.jpg|thumb| '''Сукиас (Исихий)''']]
| Ном = Мовсес Хоренаци
| Ном = Мовсес Хоренаци
| Оригинал имени =
| Оригинал имени =

Фæлтæр 16:26, 10 майы 2011

Сукиас (Исихий)

| Ном = Мовсес Хоренаци | Оригинал имени = | Фото = St.Movses Khorenatsi.jpg | Ширина = 200px | Дата рождения = около 410 год, или в VII—IX вв | Место рождения = Великая Армения, село Хоронк (Тарон) или Хореанк (Сюник) | Дата смерти = около 490-гг, или в VII—IX вв | Место смерти = Марзпанская Армения | Научная сфера = историк | Знаменитые ученики = | Известен как = автор труда «История Армении» }}

Мовсе́с Хоренаци́, (сом. Մովսէս Խորենացի) (по одним данным, родился ок. 410 — умер в 490 гг., или начале VI века,[1][2][3], по другим данным, жил в IX веке н. э.[4]) — крупнейший армянский средневековый историк, автор «Истории Армении», считается «отцом армянской историографии».

Биография

Согласно Мовсесу Хоренаци, он был учеником Месропа Маштоца и написал своё главное сочинение по просьбе князя Саака Багратуни, погибшего в битве с персами в 482 году. Однако эти утверждения отвергаются большинством серьёзных ученых, в значительной мере в связи с анахронизмами в текстах Хоренаци.[4]

Биографические сведения о Мовсесе Хоренаци очень скудны. По некоторым предположениям, он родился в Сюникской области, в деревне Хорен, поэтому и именуется Хоренаци. Согласно основной [5]точке зрения приблизительная дата рождения — 410 год. В то же время ряд известных западных историков, таких как Роберт Хьюсен, Кирилл Туманов и Роберт Томпсон, полагают, что Хоренаци жил в VIII—IX веках нашей эры.[6][7]

Образование

Согласно Хоренаци, первоначальное образование он получил в Сюнике, в основанной создателем армянского алфавита Месропом Маштоцем школе. После окончания школы в Вагаршапате, где Мовсес Хоренаци изучал греческий, сирийский и пехлевийский (среднеперсидский) языки, он вместе с другими учениками был направлен для продолжения образования за границу, в известную своими библиотеками и архивами Эдессу, а затем в Александрию, тогдашний центр культуры Римской империи. В Александрии Мовсес Хоренаци подробно знакомился с неоплатонической философией.

Творчество

Мовсес Хоренаци и Саак Багратуни

«История Армении» Мовсеса Хоренаци охватывает период со времён образования армянского народа до указанном в книге времени жизни автора — V века н. э. — и является первым цельным изложением истории Древней Армении. Она содержит богатейший и уникальный материал по древнеармянской мифологии, народному творчеству, языческой религии, внутренней жизни страны и её связям с миром. В ней имеются также многочисленные данные по истории и культуре сопредельных стран. В книге проявляется критическое отношение автора к иным источникам; он отличается исключительными литературными достоинствами — гармоничностью структуры, яркостью описания деятелей и событий, образностью и лаконичностью языка. Труд Мовсеса Хоренаци оказал огромное влияние на армянскую историографию.

«История Армении» Хоренаци состоит из следующих трех частей:

  • «Родословие Великой Армении» — история Армении от её начала до основания династии Аршакидов (149 до н. э.);
  • «Изложение средней истории наших предков» — продолжение истории от 149 г. до н. э. до смерти св. Григория Просветителя;
  • «Заключение истории нашего отечества» — до падения династии Аршакидов (428 г. н. э.)

Труд Мовсеса Хоренаци содержит анахронизмы, которые заставляют исследователей усомниться в том, что автор жил в V веке. Большинство западных исследователей полагает, что автор труда жил в более позднее время, между VII—IX веками.

Бывший глава кафедры армянских исследований Гарвардского университета профессор Роберт Томсон, который является автором английского перевода Истории Хоренаци, указывает следующие анахронизмы в работе Хоренаци, которые не позволяют датировать эту работу V веком:

  • Мовсес был первым армянским писателем, идентифировавшим Сюник с Сисаканом. Последний термин впервые встречается в сирийском источнике VI века, в Армянской Географии VII века н. э. он обозначает округ, а не всю провинцию.
  • Мовсес называет Васпураканом территорию к востоку от озера Ван. Этот термин стал использоваться после раздела Армении в 591 году н. э.
  • Мовсес упоминает хазар, не упоминаемых в других армянских источниках до Армянской Географии VII века н. э.
  • Мовсесу известно о продвижении иранцев в Вифинию. Иранцы продвинулись так далеко на запад только во время войны 604—629 гг. н. э.
  • Мовсес упоминает должности в византийской Армении, которые были учреждены только после победы императора Ираклия I над персами в 629 году н. э.[8]

Первые ссылки на работу Мовсеса Хоренаци содержатся в работе Ованеса Драсханакертци Х века. Единственно возможное упоминание Мовсеса Хоренаци в более ранней литературе может быть в письме, приписываемом Лазарю Парпеци, писавшем около 500 года н. э. Он упоминает умершего к тому времени «философа» Мовсеса, чьи слова «распространяли невежество», и который навлек на себя гнев монахов и был изгнан, как и сам Лазарь. Однако в работе Лазаря не упоминается, что этот Мовсес создавал какие-либо исторические труды. Историк по имени Мовсес неизвестен в армянской литературе до Х века.[8]

Первое печатное издание, Амстердам, 1695 год

Мовсес Хоренаци также известен как поэт, сочинитель гимнов и как грамматик. В юном возрасте он был послан св. Месропом на обучение в Эдессу, Константинополь, Александрию, Афины и Рим и после возвращения совместно с Месропом и другими учениками перевёл Библию на армянский язык.

Мовсесу Хоренаци приписывают следующие сочинения:

  • «Риторика»;
  • «География» (это сочинение чаще приписывают Анании Ширакаци);
  • «Поучение о Преображении Христа»;
  • «Речь о св. мученице деве Рипсимии»;
  • Богослужебные гимны и песнопения Армянской Церкви;
  • «Комментарии к армянской грамматике» и др.

В 428 году Армения потеряла свой суверенитет и была поделена между Персией и Византией. Хоренаци писал об этом периоде: Хуызæг:Начало цитаты «Я плачу и горюю о тебе, страна Армения, плачу и горюю о тебе, благороднейшее царство среди всех царств Севера: нет у тебя больше царя, нет больше священника, нет больше символа и даже учителя! Нарушен порядок мира, воцарился хаос, пошатнулось православие, наше невежество посеяло псевдомудрость. Служители храмов — высокомерные эгоисты с епитимьей на устах, честолюбцы, лентяи, ненавидящие искусство и любящие праздники и возлияния…» Хуызæг:Конец цитаты

См. также

Примечания

Хуызæг:Примечания

Литература

  • Мовсес Хоренаци История Армении.
  • Г. Х. Саркисян «История Армении» Мовсеса Хоренаци, Изд. Ереванского университета, Ереван, 1986

Ссылки

Хуызæг:Армянская литература и письменность

Категория:Историки Армении Категория:Историки V века Категория:Переводчики Библии Категория:Умершие в 490 году Категория:Историки по алфавиту Категория:Персоналии, год рождения которых неизвестен

  1. Всемирная история
  2. История Византии. Том 1
  3. Мовсес Хоренаци — статья из Большой советской энциклопедии
  4. 4,0 4,1 Britannica Online Encyclopedia Moses of Khoren (Armenian author
  5. «Хазарское государство и его роль в истории Восточной Европы и Кавказа» Новосельцев А.П., Издательство "Наука", 1990; стр 29(всего 206)
  6. Richard G. Hovannisian. The Armenian People from Ancient to Modern Times: The Dynastic Periods: From Antiquity to the Fourteenth Century. St. Martin’s Press, 1997 ISBN 0-312-10168-6, 9780312101688. Chapter 9. Robert Thomson. Armenian Literary Culture through the 11th Century.
  7. Hewsen, Robert H. «The Primary History of Armenia: An Examination of the Validity of an Immemorially Transmitted Historical Tradition.» History in Africa, Vol. 2., 1975, pp. 91-100.
  8. 8,0 8,1 Robert W. Thomson. History of the Armenians, Cambridge, Ma.: Harvard University Press, 1978.